Музика и Битлси: Како је Џон Ленон претворен у мит

Џон Ленон је једва нешто мало дуже мртав него што је био жив - убијен је пре 41 годину на степеништу зграде Дакота у Њујорку.

Од тада, Ленон је постигао, као што је типично за музичаре који умру млади или на врхунцу креативне снаге, легендарни статус.

Али то можда није тачно - или макар није комплетна прича.

Као што је стекао статус „легенде", која је можда изгубила снагу због пречестог помињања, Ленон је издигнут у нешто једнако неухватљиво и фолклорно - мит.

Легенде су за хероје.

Митови су за личности веће и од тога; за богове.

А Џон Ленон је заиста постигао неку врсту божанске бесмртности - делом захваљујући присвајању његове личности у прозним и филмским делима.

Од портрета који су му доделили улогу свега - незапосленог доколичара до лидера Лабуристичке странке, од мудрог старог рибара до правог психоделичног бога, Ленонов живот је романтизован, преобликован и ревидиран после његове смрти.

То је урађено до тачке у којој је мит често постајао стварнији од самог човека.

Али стварнији не значи нужно и истинитији.

Поновно измишљање Џона Ленона започело је скоро моментално чим се његов живот окончао.

Несхваћени светац

„Убрзо после Ленонове смрти - у року од неколико сати, заправо - представљен је на заиста лицемеран, пречишћен начин који није фер према његовој личности, његовом смислу за хумор или његовим колегама Битлсима", каже Роб Шефилд.

Он је новинар часописа Ролинг Стоун и аутор књиге из 2017. године Сањање Битлса.

„Одувек ми се свиђало оно што је Пол изјавио осамдесетих: 'После смрти, постао је Мартин Лутер Ленон.'"

Природно, зграда Дакота постала је тачка окупљања обожавалаца у данима после убиства, претворена у море цвећа и порука с изјавама саучешћа.

Стотине људи је стајало у тишини на степеницама Линколновог споменика у Вашингтону.

Радио станице данима нису пуштале ништа друго сем Ленонових и песама Битлса, а продавнице плоча распродале су дупли албум Ленона-Оно Double Fantasy.

За то време, на другом крају света, дешавало се слично проглашавање свецем: такође у року од неколико сати после његове смрти, на зиду забите бочне уличице у Прагу појавио се мурал, украшаван и дорађиван током година, претворивши се у прави храм.

Упркос напорима да се он уклони и префарба, то је сада главна туристичка атракција и редовна успутна станица на вођеним турама кроз главни град Чешке.

„Разумљиво је да су у првом налету ожалошћености људи желели да се претварају да је светац, али то је последње што би Ленон рекао за самог себе", каже Шефилд.

„Уз све остало што је био, био је најзаједљивији, најсаркастичнији, најкритичнији ум у музичком свету. И зато је страшно потцењивање кад га представљају као једнодимензионалног оптимисту."

Ленон је сасвим сигурно био далеко од свеца.

Пет година раније, појавио се правни документ у ком се налазио исказ Дороти Џарлет, Ленонове спремачице док је био ожењен првом женом Синтијом, у ком је звезда представљена као серијски женскарош који је био агресиван и насилан према њиховом малом сину Џулијану.

У интервјуу за Плејбој, објављеном свега два дана пре него што је страдао, Ленон је признао:

„Био сам свиреп према својој жени, чак и физички… према свим женама. Био сам ударач. Нисам умео да се изразим, па сам их онда ударао."

А опет је то Ленон ког ретко срећемо у популарној култури.

У филму Денија Бојла Јестердеј, неуспели песмописац Џек Малик у тумачењу Химеша Патела буди се после несреће у свету у ком Битлси никад нису ни постојали.

Прославивши се свирајући класичне песме за које нико није чуо у овој алтернативној стварности, Малик на крају проналази Ленона, који живи једноставним животом - у колиби, са рибарским бродићем по имену Имеџин - далеко од жиже јавности у којој се никад није ни нашао, делећи бисере народске мудрости.

Што није верзија коју Шефилд може да разуме.

„Можете ли да замислите Ленона како сам управља бродићем?", каже Шефилд.

„Или устаје у четири ујутро да иде у риболов? Џон никад није престао да се жали што је морао да устаје у осам ујутро да би ишао на сесије за снимање Get Back, где је требало само да укључи гитару.

Како је Џон могао да живи сам у тој колиби, без роудија или шофера? Није знао да кува, није знао да вози, није знао да поправи ништа по кући.

Као што је Џорџ Мартин рекао: 'Џон није знао да замени сијалицу.' Не би издржао ни недељу дана као рибар. Али би се одвалио од смеха на тај филм".

Спекулативне фикције о Ленону

Портрет из паралелног универзума који можда више задовољава јесте онај из новеле Ијана Р. Маклеода из 1992, Snodgrass, у којој је педесетогодишњи Ленон запуштени, незапослени губитник.

Као и у случају Yesterday, ради се о причи типа „шта би било?", а овај пут централна идеја је да је Ленон напустио Битлсе 1962. зато што је желео да објави Love Me Do као њихов дебитантски сингл (као што су урадили у стварности), али су се они одлучили за неку другу нумеру.

Међутим, у Маклеодовој визији, не ради се само о томе да Ленон са стране посматра живот какав је могао да има.

Уместо тога, Битлси никад заправо нису постали славни као у стварности, толики је био његов утицај и интегрална улога у бенду.

Снодграс је накнадно адаптиран у телевизијски филм, а сценарио је написао бивши новинар часописа НМЕ, а сада романописац и сценариста Дејвид Квантик.

„Занимљива ствар за сценаристу Снодграса била је што вас је ослобађало свих клишеа о Џону Ленону, зато што сте могли да радите с њим шта хоћете.

Није постојала званична легенда о Битлсима у коју сте морали да се уклапате", каже Квантик који је 2002. године написао и књигу, Револуција, дубинску анализу Белог албума бенда.

„Битлси су временом улепшавани на најразличитије могуће начине, а Ленон је улепшан у неку врсту помало дрског лика који је волео мир. А он уопште није био такав.

Имао је прилично тешко детињство и веома хаотичан живот, узимао је дроге и пио алкохол у огромним количинама, и био је прилично лош родитељ и муж првог пута."

„Занимљивим га чине, међутим, огромне контрадикције - био је насилан човек, али се залагао за мир".

Био је богаташ који нам је поручивао да замишљамо да немамо имовину. Увек је представљан као херој радничке класе, али је одрастао у лепој кући и окружењу.

„Све те контрадикције чине га занимљивим за мене, а не чињеница да је био некакав картонски лик који никад ништа није погрешно урадио."

У Снодграсу је Ленона играо ливерпулски глумац Ијан Харт.

То му је био трећи пут да га је глумио, после филма Бекбит из 1994. који се бавио раним данима бенда и усредсредио се на однос између Ленона и Стјуарта Сатклифа, оригиналног басисте.

Сатклиф је напустио групу у повоју да би се посветио својој страсти према сликарству, и умро млад 1962, у 21. години, од излива крви у мозак.

Харт је играо Ленона и у филму из 1991, Сати и дани, који није био баш сасвим Џон из алтернативног универзума, већ више спекулација на тему неких рупа у правој историји.

У овом случају, истражује се шта је могло да се деси кад су Ленон и менаџер Битлса Брајан Епстајн провели викенд у Барселони 1963. и представио је епизоду као причу о нежној, али забрањеној љубави између њих двојице.

Је ли то засновано на стварности?

Јоко Оно је 2015. изјавила у интервјуу да је Ленон доживљавао бисексуалност као природну, док је он сам говорио да је његова веза са Епстајном била „скоро љубавна, али не сасвим. Никад није била физички остварена".

Роман Битлбоун Кевина Берија из 2015. полази од сличне поставке, узевши Леноново право путовање на западну обалу Ирске 1978. и претворивши га у крајњу фикцију о томе да је овај учествовао у терапији прималног крика да би „коначно постао оно што јесте".

Битлбоун се дешава две године пре Ленонове смрти, а Шефилд каже да је премиса емоционално убедљива у смислу да је у то време имао много тога да преболи.

„Тема његових последњих интервјуа јесте колико се Џон мучио у одраслом животу да искорени мизогинију коју је наследио и да научи да буде одрасли мушкарац који није укорењен у мизогинији", каже он.

„Он није покушавао да оправда своје понашање из прошлости; покушавао је да га разуме да би могао да га остави за собом.

И говорио је о томе у јавности да би мушка деца попут мене могла да разумеју да не морамо да одрастемо правећи исте грешке које је он правио.

Био сам само дете кад је умро, али Џон је био један од ретких одраслих мушкараца које сам видео да отворено говоре о феминизму. То је огроман разлог зашто сам се угледао на њега."

Очигледније чињенична и најпознатији од свих прича о Ленону, јесте филм Сема Тејлора Вуда Nowhere Boy из 2009, који се бави његовим млађим животом и односом са мајком Џулијом и тетком Мими.

Као учењаци који растављају на саставне делове живот Буде, ми желимо да разумемо како је Ленон постао човек који је постао.

Али у овом портрету постоји и извесна чистота, зато што представља Ленона пре него што га је призма славе разбила у његово калеидоскопско мноштво наличја.

То је омогућило уметницима да реализују властите идеје о томе ко је Џон Ленон био или је могао да буде.

Ленон као измишљена личност

Нису сви портрети Ленона у фикцији желели да спроведу реалистичко истраживање његовог живота са или без Битлса.

У романима писца и филмског критичара Кима Њумена из серијала Ано Дракула, о свету у ком се вампирски гроф жени краљицом Викторијом и натприродна створења живе отворено раме уз раме са смртницима, Ленон се помиње као лидер Лабуристичке странке.

Он може да се нађе чак и у Марвеловом стриповском универзуму, преко лика Џона Скрула, припадника ванземаљске расе која мења облик сценаристе Пола Корнела, који рутински узима Леноново обличје.

Оба истичу различите аспекте вишезначне Ленонове персоне.

У Њуменовим књигама, он је буквално претворен у ултимативну инкарнацију његове властите песме из 1970. године „Working Class Hero".

За то време, Корнел за ББЦ Културу каже да је „желео некога ко би посматрао суперхероје и схватио да не може баш да им се придружи, већ би стајао са стране и правио саркастичне и не баш корисне опаске."

„Ленон је највероватнији кандидат који би то радио."

То није његово једино појављивање у стрипу.

Култни серијал из деведесетих едиције Вертиго шкотског сценаристе Гранта Морисона Невидљиви представља Ленона као право попкултурно, божанско приказање (вероватно хиндуистичког бога Ганеша).

Ту је и тренутак временског исклизнућа у ком млади ливерпулски протагониста Дејн Мекгауен, гледа Ленона и Стјуарта Сатклифа како причају о томе како је Сатклиф напустио Битлсе.

„Морисон има занимљиву поенту да је Ленон сада заправо постао мистични лик", каже Квантик.

„Он је постигао тај ниво да га људи користе у магијским ритуалима због онога што мисле ко је био."

Није то први пут да је Морисон реферисао на Ленонов утицај на колективну психу човечанства.

У стрипу из 1990. године St Swithin's Day, разочарани младић одлучује да изврши атентат на Маргарет Тачер.

Он купује примерак Ловца у ражи Џ.Д. Селинџера да би га после пронашли у његовом џепу - баш као што је Ленонов убица Марк Чепмен то урадио.

На крају, ипак, лик баца књигу, не желећи да његов план буде претерано анализиран.

А што се тиче утицаја који је мит о Ленону извршио на преживеле Битлсе?

Шефилд каже да је постхумна канонизација Ленона после његове смрти ишла на штету Пола, Ринга и Џорџа.

„Виђење Ленона до ког је у међувремену дошло закинуло је остале Битлсе, зато што су они били ти који су познавали и волели правог Џона", каже он.

„После његове смрти, људи су се искаљивали на Полу на заиста суров и неправедан начин.

Нико није имао да каже ништа лепо о Полу годинама после, а то је само зато што су људи желели да његовог другара из бенда претворе у свеца."

Логично, Ленонови другари из бенда - и шира поп заједница - одали су му властиту музичке посвете у деценијама после његове смрти, углавном са руминацијама о губитку пријатеља и великог талента уместо озбиљних покушаја да се прикаже као једно или друго.

Џорџ Харисон је то урадио са All Those Years Ago 1981, а Макартни са Here Today годину дана касније.

Боб Дилан је певао о Леноновој смрти у Roll On John 2012, док је Елттон Џон - блиски Ленонов пријатељ - снимио Empty Garden (Hey Hey Johnny) 1982. године.

Било као светац, бог или стари добри никоговић из народа, приказ Ленона у популарној култури кренуо је да живи животом далеко од реалности самог човека.

Али, каже Дејвид Квантик, све би то могло да избледи у поређењу са највећим романтизатором Џона Ленона - њим самим.

„Ленон је био само-митологизатор", каже он.

„Мислим, погледајте само песму Битлса из 1969. године The Ballad of John and Yoko. Он ту практично исписује властиту легенду, јеванђеље по Џону. Он је у изузетној мери био опседнути собом.

Био је жестоко посвећен митологизацији самог себе, тако да не изненађује што онда то раде и други."

Погледајте видео о Ејми Вајнхаус

Пратите нас на Фејсбуку и Твитеру. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]